Bei dem Versuch, die sozialen Konflikte einer voranschreitenden Veralterung der Gesellschaft zu begreifen und auszudrücken, hat Christine Geweke eine spezifische Bildsprache entwickelt, die die Gegensätze von Ohnmacht und Macht verbindet. Eine Bildsprache des Widerstands, die Alten bekommen in den Kunstwerken ihre Würde zurück. Kunst wird zum Anführer einer Rebellion genutzt. Wie in den post-dadaistischen Debatten, die von Michel Duchamp und John Cage geprägt waren, geht es um das Niederreißen der Grenze zwischen hoher Kunst und dem täglichen Leben.
